Silence on fouille !
L'archéologie entre science et fiction
Exposition du 13 avril 2012 au 23 décembre 2012
Archéa - Musée d'archéologie en Pays de France

Casque colonial ou chapeau de feutre vissé sur la tête, l'archéologue passionné gratte inlassablement le sol au millimètre près, la plupart du temps sous un soleil de plomb, analyse et déchiffre des inscriptions étranges, identifie au premier coup d'oeil des vestiges ou découvre des cités disparues…
Nous l'avons rencontré au moins une fois au fil des pages ou confortablement assis devant un écran. Indéniablement présente dans l'imaginaire collectif, la figure de l'archéologue est souvent accompagnée de nombreux stéréotypes : de l'archéologue savant au profanateur de tombes, en passant par l'image de l'aventurier défricheur de sites inédits.
Avec Silence, on fouille ! L'archéologie entre science et fiction, le musée ARCHÉA propose une exposition originale qui aborde de façon très documentée et ludique les différentes représentations de l'archéologue dans les oeuvres de fiction (films, bandes dessinées, romans, etc).
Comment ces figures sont-elles apparues et quels sous-entendus véhiculent-elles ? Quel rapport entretiennent-elles avec la réalité de la pratique de l'archéologie ? Autant de questions que l'exposition se propose de traiter par le biais d'un parcours thématique en analysant la genèse, les évolutions et les significations de ces représentations.
Seront ainsi évoqués l'archéologie scientifique et les figures qui y sont liées, l'archéologie fantasmée et enfin, l'archéologue et son rapport à la société.

Visite de l'exposition Silence, on fouille !

L'archéologie, entre réalité et fiction
Une grande frise chronologique accueille le public et permet ainsi de mettre en relation les principales découvertes archéologiques, comme le déchiffrement des hiéroglyphes égyptiens de la fameuse pierre de Rosette en 1822 par Jean-François Champollion, avec diverses expéditions célèbres ou avec les évolutions de l'archéologie et les répercussions de ces découvertes dans la presse écrite ou télévisée et les principales oeuvres de fiction.

I. L'archéologie scientifique : le savant, le détective et l'expert
La première section de l'exposition regroupe l'ensemble des représentations populaires qui évoquent un archéologue de type scientifique et s'intéresse à l'évolution de cette figure dans le temps.
Si cette image renvoie à des personnages ou des pratiques ayant réellement existé aux débuts de l'archéologie, on découvre que la fiction en donne généralement une image caricaturale, le savant travaillant par exemple à l'identique du 19e siècle à la fin des années 1940.
Dans le type scientifique, il est possible de dégager trois grandes figures :
- l'archéologue présenté comme un savant, qui permet surtout de mettre en avant le caractère inaccessible de la discipline. Cette figure est présente dans le roman, la bande dessinée ou le cinéma. L'archéologie est alors synonyme d'ennui, de fouilles vaines et peu spectaculaires.
- la seconde est celle de l'archéologue détective, fréquente dans le roman policier, qui s'est installée par la suite pour rendre plus accessible la discipline. Cette figure a également été véhiculée par des archéologues eux-mêmes et a investi le documentaire de vulgarisation scientifique voire les musées et expositions.
- plus récemment, l'archéologue scientifique a acquis une image d'expert et celle-ci connaît un grand essor, en parallèle du développement de l'archéologie préventive, qui impose aux acteurs de l'archéologie de mettre en avant le sérieux d'une discipline sans cesse remise en cause par les urgences du présent.
Un premier montage audiovisuel présente ces différentes facettes de l'archéologue scientifique qui sont abordées dans cette section avec des extraits de La Momie de Karl Freund (1932), L'Exorciste de William Friedkin (1973), ou encore de Belphégor de Jean-Paul Salomé (2001).

Des animations sous forme de jeu pour les plus jeunes qui doivent retrouver les archéologues célèbres... mais que les adultes peuvent également manipuler !	Pour les plus grands, le véritable carnet de notes de l'égyptologue Gaston Maspero… prêté par la Bibliothèque nationale de France, Département des Manuscrits.

II. L'archéologie fantasmée : les mondes disparus et l'archéologie comme aventure
L'archéologue comme héros d'aventure est l'une des représentations les plus courantes dans les oeuvres de fiction. L'aventurier surpasse largement l'archéologue scientifique en termes de popularité. L'image de cette archéologie du sensationnel reste aujourd'hui véhiculée par tous les médias grand public, du cinéma aux jeux vidéo. On la retrouve également dans la publicité, la série télévisée, le roman, la bande dessinée, le documentaire télévisé ou encore les jeux pour enfants. Indiana Jones en est la figure la plus connue et Lara Croft, issue, dans les années 1990, du jeu vidéo
puis héroïne de cinéma, en est le pendant féminin. Cette représentation est très liée aux premiers temps de l'archéologie, où celle-ci rime avec loisir et révélation sensationnelle de civilisations lointaines et disparues.
Un montage audiovisuel permet d'introduire ce thème de l'aventure archéologique et des mondes disparus avec des extraits notamment d'Indiana Jones et la dernière croisade (1989), ou encore Les Aventuriers de l'arche perdue (1981), films tout deux réalisés par Steven Spielberg.

Bassin de Gundestrup, une réplique du célèbre bassin en argent retrouvé au Danemark et datant de 2 siècles avant Jésus Christ.	En quelques 30 ans Indiana Jones est devenu l'archéologue type pour plusieurs générations de 10 à 50 ans...

III. L'archéologue et la société : le héros romantique, le profanateur et l'archéologie comme menace
La dernière partie de l'exposition permet d'évoquer le rapport ambigu de l'archéologue à la société dans la fiction, car bien qu'il apparaisse généralement comme sympathique, il fait aussi figure de menace pour la société. Son rapport particulier à la mort dérange et l'assimile à un profanateur. Ses recherches peuvent également, par leur portée scientifique, remettre
en cause l'ordre établi ou menacer la société entière en libérant des forces maléfiques.
Un montage audiovisuel illustre ces thèmes par des extraits de La Malédiction des pharaons de Terence Fisher (1959), ou encore Il était une fois la Légion de Dick Richards (1977). Seront également visibles des extraits de La Planète des singes de Franklin J. Schaffner (1968), et de L'Exorciste de William Friedkin (1973).

Crâne et ossements retrouvés dans la nécropole de Saint-Rieul à Louvres. Le squelette appartenait à une femme s'une quarantaine d'années.	Reconstitution grandeur nature du personnage principal du film "La momie" sorti en 1932 avec Boris Karloff. Nul doute que les enfants vont adorer avoir peur !

Photos : Hominides.com